صورة و حديث      جهوي      روابط إخبارية      روابط ثقافية      حوار      مُثير      تاريخ و جغرافيا      فيلم - مسلسل      وثائقي      إبداعات      تعزيات      مقالات رأي  كـل المقـالات
مقالات رأي

عن أي تهريب معيشي نتحدث وَ عن أي مقاربة نعتمد في فك ألغاز الطراباندو ؟؟
- بـقـلم يسين مزاكة
- إقـرأ لنفس الكـاتب


16 10 2015 - 08:52


 

200 شخص من ممتهني ما يُسمى ب: "التهريب المعاشي" يحتجون أمام الشريط الحدودي .

هكذا عنونت مُختلف المنابر الإعلامية خبر وقوف ما يُسمون بأصحاب "الطراباندو" وَ أستغرب شخصياً من تسميتهم بممتهني التهريب المعيشي في المدينة الحدودية أحفير.

للتذكير فكنه المصطلح أو عبارة أحفير المدينة الحدودية هي عبارة قديمة جديدة ، وظفتها شخصياً في أكثر من مقالة وَ للأمانة الأدبية فقد أبدعت في هذا الشأن غيرة على المدينة ليس غيرة على الطراباندو.

حبذا لو أن ما يتواجد بأحفير وَ لمريس وَ المقبرة قرب الضريوة وَ الشراكة وَ الكربوز وَ مُختلف مناطق تمرير السلع المهربة وَ الهجرة السرية ؛ تهريباً معيشياً.

حبذا لو كان هؤلاء العشرات من المقاتلات وَ المقاتلين يشتغلون بمقايضة سلع نافعة لا تضر صحة المواطن من أثواب وَ أغذية أو قطاني.

كُلُّ ما يأتي من الجزائر هو مشكوك في أمره :

ـ تأتي الأغذية الفاسدة وَ تملئ أسواقنا .

ـ تأتي الأقمشة الصينية وَ التركية وَ تقتل مصانع الدار البيضاء وَ مدن أخرى.

ـ تأتي الأواني وَ المعدات المنزلية وَ تخلق منافسة غير شريفة تدمر اقتصادنا الوطني.

ـ تأتي الأدوية الفاسدة وَ تغرق أسواقنا النموذجية.

ـ تأتي الأقراص المهلوسة وَ تقتل شبابنا وَ ناشئتنا.

ـ يأتي البنزين المهرب بالأطنان وَ يُغرق أسواق المنطقة الشرقية وَ يدمر محطات الوقود وَ السيارات لأن كل السيارات الجديدة الصنع التي تملك مُحركات نفاثة لا تحتمل رداءة البنزين الفاسد وَ الملوث الآتي من الجزائر.

عن أي تهريب معيشي نتحدث وَ عن أي مقاربة نعتمد في فك ألغاز الطراباندو ؟؟

عند حديثي مع أحد المسؤولين الأمنيين المرموقين قال لي بالكلمة :

"كُلُّ مُهرب تعتبره أجهزتنا مُجرماً لأنه يُخالف القانون"

جملة مُهمة وَ مُفيدة.

مع كامل احتراماتي لمن يشتغلون بهذا القطاع كُرهاً أو من الذين وجدوا فتاوى عند الأئمة المأجورين وَ الذين أحلوا لهم هذا المصدر من الكسب وَ الرزق وَ يأخذون منهم أموالاً عندما يُساعدون في بناء المساجد أو عندما يتعلق الأمر بالأعمال الاجتماعية.

أُفضل في البداية أن أتحدث عن شريحة المُهربين أو أصحاب "طراباندو" كما يُسميهم الناس وَ يُفضلون أن يسموا أنفسهم.

شخصياً وَ لكوني إبن المنطقة أباً عن جد وَ أعرف جيداً تفاصيل "الطراباندو" وَ المُهربين;

غالبية الشباب هم من أصحاب :

"اللي جابو النهار يعبيه الليل"

بمعنى عمل مُتواصل وَ كسب سهل وَ ثراء فاحش تليها سهرات ماجنة وَ ليالي حمراء.

السعيدية تؤوي يومياً أصحاب طراباندو ، مقاهي الشيشة وَ السهرات وَ الحفلات وَ حبوب الهلوسة وَ أغاني الواي واي.

من هم شباب طراباندو وَ كيف يمكن لك أن تتعرف عليهم ؟؟

الأمر سهل جداً بنظرة خفيفة ستفهم :

سيارة رونو 18 بثلاثة لوالب أو بأربعة لوالب ، سرعة جنونية أو ركون بإحدى زوايا أحفير لمراقبة الطريق ،مخالفة إشارات المرور في الصباح وَ في المساء ،يُقال وَ يُحكى وَ يُشاع أنهم يُقدمون رشاوي للمرور دون مُراقبة بسومة تُقدر ب :

20 درهماً ـــــ سيارة 18 خاوية ـــــــ

50 درهماً ــــــ مليئة بسلعة مُعينة ـــــــ

100 درهماً ـــــــ سيارة محروكة ــــــــــ

بمعنى أن هناك أساطيل للسيارات المحروكة دون أوراق ، يُقال كما يُحكى وَ يُروى أن الرونو 18 تُباع دون أوراق بسومة تتراوح بين 3000 درهم إلى 8000 درهم.

و سيارات فاخرة بلوائح مزورة لو جائت لجنة للمراقبة على غفلة لاكتشفوا أُموراً خطيرة وَ خطيرة أولها أن قبائل بأكملها لا تؤمن بالقانون وَ أفرادها يُؤمنون بلغة واحدة وَ وحيدة هي :

الراشكة وَ البزرة وَ الكرمومة وَ الكاميلة بمعنى أدق الزطاطة من فعل زطط يُزطط تزطيطاً .

هذه هي ثقافة الطراباندو أصبح لديها قاموس وَ مُعجم حالها حال القطاع غير المهيكل في التجارة مثل أي جوطية في المغرب فنسمع عن :

لَمعاودة

لَمْلَبْقَة

لَمْسَلّْكَة

لَمْكَرّْشَة

مصطلحات متشابهة وَ قاموس واحد وَ أوحد وَ مفاهيم متقاربة وَ ثقافة "السربديلة حنشة" وَ البدلة الرياضية "لاكوست" وَ فلوس اللبان يدّيهم زعطوط.

هذا هو الطراباندو بالمنطقة الشرقية.

حتى الآباء وَ الأولياء الذين يعملون بهذا القطاع تجدهم حديثو عهد بالتوبة فيهم من لا يزال يعمل بالقطاع متدين وَ عابد وَ ذاكر وَ فيهم من تجده يجاوز الستين وَ لا زال يُعاقر الخمر كُلَّ ليلة وَ يُراقص الفتيات وَ يبذر النقود يميناً وَ شمالاً داخل الملاهي الليلية بحيث تفوق الخسارة في الليلة الواحدة خمسة آلاف درهم .

وَ الحال سيان عند شباب الواي الواي عندما يحتد التنافس في التبراح ، في بعض الليالي التنافس بين المجموعات القبلية المتضاربة يصل إلى ملايين الدينارات :

نعم يُبرح هؤلاء الشباب بالدينار الجزائري رفقة العاهرات وَ تسمع مُغني الراي يقول :100 ميل 300 ميل 100 مليون200 مليون وجب ترجمتها بلغة لانجيري لنفهم القصد.

هل هم هؤلاء من وجب الجلوس معهم للتفاوض وَ إيجاد الحلول بإسم التهريب المعيشي؟؟

من هم هؤلاء الوطنيون الذين يشتغلون ب "القرقوبي وَ ليكسطازي" وَ الذين أصبحوا يحتمون بأصحاب البنزين وَ اليد العاملة التي تشتغل تحت إمرتهم للاحتجاج بإسمهم وَ تحت ذريعة التهريب المعيشي حتى يُقال لهم ستُفتح لكم المعابر مرتين في الأسبوع ؟؟

هل تسائل أحدنا : بماذا نستفيد من هذا التهريب ؟؟

مُجمل ما يأتي من لانجيري غالي وَ بيريمي وَ لا يصلح لشيئ .

في مملكتنا الحبيبة توجد أسواق أفضل بمئات المرات وَ منتوجات بجودة عالمية حالنا حال كل الدول المتقدمة ، توجد بضائع لمختلف الشرائح من "ألفا 55 إلى ألفا "خبش خبش"كل السلع متوفرة وَ كل الماركات العالمية ، بالعكس الطراباندو يُنتج لصوصاً للقانون كما يُنتج أفواجاً من المتمردين وَ أفواجاً من المؤمنين بتصفية الحسابات وَ الخروج عن العدالة وَ هذا أمر خطير جدا ، إن لم يضرنا الآن فسيضرنا في المستقبل القريب.

على سلطاتنا العمومية توخي الحذر وَ إيجاد أساليب أخرى للتفاوض وَ سحب مصطلح التهريب المعيشي ، فهناك فرق بين القانون وَ اللاقانون

كما قال صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وَ أيده :

فإما أن يكون الشخص وطنيا أو خائنا، إذ لا توجد منزلة وسطى بين الوطنية والخيانة .

على سلطاتنا العمومية التفكير في حلول أخرى بديلة وَ استعجالية لدعم الفلاحة وَ الفلاحين بالشريط الحدودي ، فمجملهم تركوا الأراضي وَ تركوا الفلاحة وَ يكترون ذات الأراضي للغير أو يستغلونها لتخزين السلع مقابل ملايين.

بقلم يسين مزاكة

أضيف يوم الجمعة 16 أكتوبر 2015




1099 قراءة

نرجسية الأجيال ..
منقول ~ فايسبوك رجال ونساء كل جيل يعانون بنرجسية آلية، تكاد تكون بديهية.. كل ..
عبدالحليم لكَصير+..


« على عهدة حنظلة »..
منقول ~ قبل الانطلاقة الرسمية .. ليس وحده الوفاء لصديقه ناجي العلي ما جعل ال..
معن البياري *..


غروب النهاية وشروق البداية..
غروب النهاية وشروق البداية تحملت فيك غربتين ياوطني فوق تربتك التي لم تفارقني..
حسن دخيسي ..


أحمد الزفزافي في برنامج « حوار » : لم آ..
والد الناشط المغربي الزفزافي: لم آت لأوروبا استقواء وإنما لاستجداء إطلاق سراح أب..
عين_على_النت..


تقرير اجتماع ..
انعقد يوم الإثنين 18 دجنبر 2017 على الساعة الثالثة زوالا بقاعة الاجتماعات بعمالة..
شباب الخير - أحفير ..


اجتماع "الأغلبية" المفترضة..
الاختلاف محمود، بل أعتبره صحي ، و التطاحن الإيجابي المرفوق بحسن النية كذلك محمو..
سمير دهمج ..


تواصل....و تلاحم....
تواصل...وتلاحم.. اجتمع أعضاء الأغلبية اليوم في لقاء تواصلي بمقر الجماعة؛حيث أ..
الدكيك ..





السبب : بـطـلـب من الـكـاتـب لا يـمـكـنـك الـتـعـلـيـق على هـذا المـقــال


© 2019 - ahfir.eu
ici.ahfir@gmail.com

حقوق النشر محفوظة : يجب احترام حقوق الطبع والنشر. إتصـل بالمـوقع قبـل نسخ مقـال, صـورة أو شـريط
المقالات و التعليقات تعبر عن آراء أصحابها و ليست أحفـــير أوروبــا مسؤولة عن مضامينها

شـروط إستخدام الموقع