واغش لمدينة      صورة و حديث      صورة قسم      جهوي      روابط إخبارية      روابط ثقافية      حوار      مُثير      تاريخ و جغرافيا      فيلم - مسلسل      صورة رياضية      وثائقي      إبداعات      تعزيات      مقالات رأي      عبدالله حدّاد  كـل المقـالات
مقالات رأي

خواطر باريسية ـ أصحاب ولكن ...
- بـقـلم محمدحراك
- إقـرأ لنفس الكـاتب


23 02 2015 - 17:36


 

المسلمون في غالبيتهم ضدالإرهاب
المسلمون في معظمهم مسالمون ومحبون للسلم.
المسلمون هم أول ضحايا الإرهاب باسم ''الإسلام'' ، قالها حتى الرئيس الفرنسي "هولاند" في أحداث "شارلي إيبدو". ولست محتاجا أن أذكر بالرسالة أو الرسائل التي يُراد لها أن تُمَرّرََ عبر هذه التصريحات سواء الآتية من "هولاند" أو غيره من رجالات السياسة والفكر الغربيين، لأننا نعلم بعض الحقيقة ونعلم بأنهم قد صدقوا في بعض ما قالوه وإن كانوا معظمهم لكذوبون.
ليس هذا الذي يهمني في هذا المقام رغم أهميته ورغم ضرورة وعيه حتى تكتمل رؤية الصورة لدينا في قبحها وفظاعتها. نعم المسلمون مسالمون وضد الإرهاب ومحبين للسلم العالمي، كلمات رنانة وفارغة من محتواها، لأنها كلمات إنشائية مثلها مثل خطبنا الجمعية ولقاأتنا التي نجيد فيها صناعة الكلام.
إلا أن هناك شيء ذات قيمة، وموضوع ذا أهمية قصوى يجب علينا الوقوف عنده حتى يتضح لدينا المشهد ونتمكن من تقييم وضعنا السياسي وكذلك وخاصة الفكري،وحتى نجرب مدى صلابة الأرضية الفكرية التي بنينا عليها قِيّمََنا الإنسانية وإلى أي حد نَحن مُؤهلون للتفاعل معها، وكذلك قِيّمنا الروحية وإلى أي مدى جعلتنا متناغمين مع الكون ومع القيم الكونية بصفة عامة ومع الآخر الذي هو جزء لا يتجزأ من هذا الكون.
موضوع طويل وعريض، إلاّ أن النقاشات المتعددة التي أجريتها مع إخواني في الدين والملة والتي كانت في معظمها حامية الوطيس و بعضها ذهبت إلى أبعد حدّ من النقاش الجاد والمثمر، والتي اختلفت في درجة "راديكاليتها" من شخص إلى آخر. أذكر أن كل من تيسَّرَ لي فتح هدا الملف معه، يقر بعدم جواز هذه العمليات التي يذهب ضحيتها أبرياء، وأن هذه الجماعات هي على باطل. إلا انه ما فتىء الواحد تلو الآخر يتناقض جملة وتفصيلا مع ما أقره في بادئ الكلام. بمعنى. أنا ضد القتل ولكن....
"ولكن" هذه هي آفة الآفات ومصيبة المصيبات،"لكن" التي جعلت الحليم منا حيرانا، جعلتنا نتفاعل مع الفروع التي أنستنا الأصول والإهتمام بالقشور بدل البحث عن العمق حيث اللب والروح.
قال أحدهم نَحْرمحم من الأمن كما حرمونا هم منه. ومن العدالة (لا أعرف إن كان يراد منها عدالة الأرض أم عدالة السماء) أن نكون على قدم المساواة:إما أن يعيش كل العالم في أمن وأمان، وإما أن يتحول إلى فوضى يعيش الكل فيها في خوف دائم!!!
قال آخر في لهجة وبمنطق مخيف لا يمت إلى المنطق بصفة، أنه لا وجود لشخص غربي كيف كان نَوعه وسِنه يكنى بالبريء (لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم). ألم يقتل الرسول عليه الصلاة والسلام (تابع قائلا) كعب بن الأشرف لا لشيء إلا لأنه كان شاعرا، وكان يؤذي بشعره النبي وأهله، بل قال أن شعر ذلك الزمان هو إعلام هذا الزمان. وجب علينا إذن (وهذامن عندي) مهاجمة كل الفضاأت
الإعلامية (وهي كثيرة ومتنوعة) المسيئة إلى الإسلام والمسلمين وإلى رسولنا الكريم الذي لا يليق أن نجعل له خصوما كهؤلاء. فهو أنقى وأشرف من أن نجعل من هؤلاء خصوما لمحمد(ص).
(فإذا لقيتم الذين كفروا، فَضَربَ الرقاب...) هذه من الآيات التي يدعمون بها أصحاب ..."ولكن" موقفهم. آية تُقرأ صوابا وتُفهم خطأ. فلقيتم ليس هي التقييم، وضَرْبَ (بالفتح) ليس هي ضَرْبُ (بالضم) وهذه هي عظمة القرآن ودِقَّتُه.
أظن أن مثل هؤلاء الإخوة قد أخطأوا المعركة ومكان المعركة ونوعية المعركة.فإذا كنا نؤمن أن معظم من يخرج رافعا راية الجهاد هم ضحإيا على مستويين. ضحايا سياسة غربية أعمت لهم البصر والبصيرة ولم يعودوا يروا أمامهم سوى سياسة الإنتقام، سياسة جَرَّدتهم من قيمهم الإنسانية قبل الدينية، فهم أيضا ضحايا لتنظير فكري ديني يجد مع الأسف جذوره في القرآن بمفهوم سطحي أنساهم روح الدين وروح الرسالة الخاتمة ويستقي مرجعيته من السنة وما نسب إلى الرسول(ص) من أقوال وأفعال. لدرجة إذا قلت: قال الله، يقول لك نعم ولكن قال الرسول وصح في البخاري وأكد ابن تيمية وو... فنلاحظ مرة أخرى ظهور "ولكن" اللعينة لتحنط التاريخ وتقدسه لتبطل قول الله تعالى وتعلي عليه ما نُسب إلى رسوله أو ما قاله العلماء.
أعود وأقول بأن الذين يخرجون رافعين السلاح ضحايا السياسة والفكر لا يختلفون كثيرا عمن يحملون الفكر وحده، لأن هذا الفكر هو المؤسس والداعم لرافعي السلاح القاتل للأبرياء.
قال الجابري في كتابه "نحن ولآخر" بأن هذه الجماعات هي ثمرة سياسية غربية وليست ثمرة الإسلام نعم نتفق على أنهم ثمرة سياسية غربية وَنزيد على أنهم أيضا ثمرة مفهوم للدين مفهوم أمدهم بالشجاعة المدمرة لصورة الإسلام في العالمين.
فإدا لم يكن هناك فرق بين الرأسمالي بسيجار ورأسمالي بسبحة، فقد ينعدم الفرق أيضا بين من يرفع السلاح وبين من يحمل الفكر المؤسس لرفعه. يجب علينا الرجوع إلى الأصل والتشبث به، وإلا انحرفنا أكثر وواصلنا التدين بالسياسة لا بالدين.

محمد حراك




881 قراءة

أساتذتنا الفرنسيون في زمن الخصاص ~ Les c..
بسبب الاستعمار أولا، ولسدّ الخصاص ثانيا، اعتمدت المنظومة التربوية والتعليمي..
عبدالحليــم ..


نرجسية الأجيال ..
منقول ~ فايسبوك رجال ونساء كل جيل يعانون بنرجسية آلية، تكاد تكون بديهية.. كل ..
عبدالحليم لكَصير+..


« على عهدة حنظلة »..
منقول ~ قبل الانطلاقة الرسمية .. ليس وحده الوفاء لصديقه ناجي العلي ما جعل ال..
معن البياري *..


غروب النهاية وشروق البداية..
غروب النهاية وشروق البداية تحملت فيك غربتين ياوطني فوق تربتك التي لم تفارقني..
حسن دخيسي ..


أحمد الزفزافي في برنامج « حوار » : لم آ..
والد الناشط المغربي الزفزافي: لم آت لأوروبا استقواء وإنما لاستجداء إطلاق سراح أب..
عين_على_النت..


تقرير اجتماع ..
انعقد يوم الإثنين 18 دجنبر 2017 على الساعة الثالثة زوالا بقاعة الاجتماعات بعمالة..
شباب الخير - أحفير ..


اجتماع "الأغلبية" المفترضة..
الاختلاف محمود، بل أعتبره صحي ، و التطاحن الإيجابي المرفوق بحسن النية كذلك محمو..
سمير دهمج ..




التعليقات خاصة بالمسجلين في الموقع، تفضل بالتسجيل إن كنت ترغب في ذلك

تـسـجـيـل

إسم الدخول  
كلمة السـر  



2015-03-01
16 : 09
مساهم
Mes encouragements, ne baisse pas la plume.
QUESTIONS/
\'(لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)

اليهود هل هم الذين هادوا، أم اليهود هم صنف من الناس يعرفون بأفعالهم، ؟
هل النصارى هم من نصروا عيسى عليه السلام، أم هم صنف آخر أقل تشدد و فساد في الأرض؟

ما دلالة مصطلح يهودي في اللسان المبين و ما دلالته في اللغوة(اللغة)؟
MOU12039

2015-02-24
00 : 19
مساهم 79.174.211
Salam Mohamed, un article top, une vision éclairée. des idées à partger. Bonne continuation
KIM11981


© 2020 - ahfir.eu
ici.ahfir@gmail.com

حقوق النشر محفوظة : يجب احترام حقوق الطبع والنشر. إتصـل بالمـوقع قبـل نسخ مقـال, صـورة أو شـريط
المقالات و التعليقات تعبر عن آراء أصحابها و ليست أحفـــير أوروبــا مسؤولة عن مضامينها

شـروط إستخدام الموقع