واغش لمدينة      صورة و حديث      صورة قسم      جهوي      روابط إخبارية      روابط ثقافية      حوار      مُثير      تاريخ و جغرافيا      فيلم - مسلسل      صورة رياضية      وثائقي      إبداعات      تعزيات      مقالات رأي      عبدالله حدّاد  كـل المقـالات
روابط إخبارية

تونس المبتدأ ومصر الخبر، فما موقعنا من الجملة؟
- بـقـلم باحفير
- إقـرأ لنفس الكـاتب




 


ينسى البعض بأن القرن الذي نحن فيه هو القرن الواحد والعشرون, كل شيء يختلف فيه يختلف تماما عن ما كان عليه في القرن العشرين,
يتذكر الجميع جيدا تلك الليلة البيضاء التي قضاها العالم ينتظر دخول سنة 2000 , فكانت بعض التوقعات المبالغ فيها تنتظر بأن يدخل العالم في تعقيدات رقمية كبيرة , وانتظر الجميع تعطل ملايين أجهزة الحواسيب عبر العالم , وما ينتج عنها من خلل في الأنظمة المصرفية و برامج الرحلات الجوية بل وحتى عمل المحطات النووية , الا أن شيء من هذا لم يقع , ووقع بدل من ذلك هزات كبرى حولت خريطة العالم , وأعادت حسابات القوى الكبرى كقوى مؤثرة في المشهد الدولي , وأعيد بذلك بناء العالم على خريطة صراع مختلفة تماما عن ما كانت عليه , أعيد ترتيب العالم ترتيبا حدد فيه من هو العدو ومن هو الصديق ومن هو الحليف , صداقة وعداوة جديدة في غياب الاتحاد السوفياتي وحضور عدو مفترض على حربه اتفق من يأثث المشهد الدولي ومن ينوب عنهم في المشهد المحلي العربي بالخصوص .
في القرن العشرين كانت الثورات تصدر عبر تيارات سرية وعلنية , يسارية واسلامية وقومية , في القرن العشرين كانت الأنظمة بالمرصاد لكل من همس بعبارة اصلاح , أما في القرن الحادي والعشرين أصبحت الشعوب تطالب بتغيير النظام وبأيادي فارغة أمام عجز كل الهياكل التنظيمية السرية منها والعلنية , القومية منها والاسلامية , اليسارية منها واليمينية , حتى أن ذهولا كبيرا اصاب هذه التنظيمات وأصبحت من خلاله تتحاور مع السلطة على بعض الاصلاحات , لكنها فوجىت بسقف المطالب العالي الذي رفعته الشعوب , وهو أن الوقت متأخر للاصلاح , وبأن الشعب يريد تغيير النظام , والشعب يريد اسقاطه , وطالبت برحيل رؤوس الأنظمة العربية وكل من كان رمزا لها وعونا لها على أبناء الأمة وكل من ساهم في افقار الشعب وكمم حريته لعقود .
في القرن الواحد والعشرون اعيد فتح ملف مفهوم الاستقلال , وتم طرح السؤال وبجرأة , هل نحن فعلا نعيش حالة استقلال حقيقية ؟ أم أن من يسيطرون على خيرات ورقاب البلاد والعباد من أبناء هذا البلد مجرد مفاهيم استعمارية جديدة , بل أشكال احتلالية محلية أشد مضاضة من وقع السيف الحسام المهند , وهذا ما اتضح جليا في الثورات الشعبية التي عصفت برؤوس أنظمة كل من تونس و مصر, ونأمل بأن تجتث السرطان من منيته لا تمظهره الخارجي , وتأسس لثقافة ثورية شعبية حقيقية واعية بمتطلبات المرحلة.
ان حجم الصمود والتحدي الذي أبدته الشعوب في مواجهة أجهزة القمع السلطوية , أبانت على حجم الجراح التي كانت الشعوب تعاني منها , ابانت على أن خيارات وقرارات الأنظمة كانت بعيدة داىما عن الشعوب , وليس بعيدة فقط بل معاكسة تماما , لا أحد ينكر بأن رواسب الأزمة لها تاريخ يتصل مباشرة بلحظة اعلان الاستقلال , وليس مفهوم الاستقلال فقط , بل كل المفاهيم المِؤثثة لمفهوم الدولة , فمفهوم الديمقراطية , ومفهوم الانتخابات , ومفهوم الدساتير , ومفهوم الحرية وحقوق الانسان وغيرها , كانت مجرد مفاهيم أعطتها الانظمة العربية حجما وتعريفا خاصا بها , يخدم الأقلية على حساب الأغلبية , تمظهرات تجعل من الأقلية المتحالفة مع السلطة في أعلى هرم التسيير لاعتبار الولاء والاخلاص , على حساب الكفاءة والقدرة , وعلى أساس اشراك الجميع في تسيبر الوطن واقتسام ثرواته , لا على اساس درجة التحالف والقرب من السلطة , ولا مبالغة بالقول بأن المواطن أصبح يحس بغربة داخل وطنه , وكأنه غريب في وطن آخر غير وطنه , ما فاىدة أن يقول الحاكم بأن فهم الآن , لقد فهمتكم فهمتكم , البطال , والذي يطالب بمزيد من الحرياات , أو كما عبر عنها الرىيس الهارب زين العابدين بنعلي , وأن مثل مبارك في شعبه كمثل زين العابدين , اذ قال له شعبه أصلح فأبى الا أن يكون من المفسدين , الا بعدا لمبارك كما بعد زين العابدين.
ألم يفهم الحاكم العربي من خلال درجة مقاطعة الناس للعبة الانتخابية بأن الغالبية غير معنية أصلا بما يجري , ألم يفهم الحاكم العربي بأن درجة الفقر والتهميش والقمع والتضييق وصلت الى حدود يستحيل معها الصبر والاستمرارية , ألم يفهم الحاكم العربي قبل هذا بأن سنن الله في الكون ترفض الجمود والبقاء على نفس الحال , ألم يفهم الحاكم العربي قيل أن يتم طرده بطريقة مخجلة بأننا في القرن الواحد و العشرون , الم يتعض الحاكم العربي على الأقل بأن اللحظة الحالية مناسبة لتجديد وساىل القمع , والتأقلم مع معطيات ومؤثرات جديدة , مختلفة تماما على الأساليب القديمة , ألم يفهم الحاكم ونظامه بأن في قتل التمثيلية الحقيقية للشعب وابعادها ماهي الا تأجيل في القصاص من الظالمين , ألم تكن مراكز البحث و معاهد التوقعات السلطوية العربية وما جادت به نصاىح من يدعمونهم خارجيا تتوقع هذا , أم أن اللحظة أقوى وأكبر من الجميع , وأعظم من أن تتوقعها عيون متسلط عمياء بحب التسلط والقمع , ألفن علة التصفيق و الخضوع والركوع , ناسية بأن المبالغة في الانحناء ماهي الا حركة من أجل زرع القنبلة.
مضحك ذلك التحليل البليد الذي يقول بأن وضع المغرب مختلف عن وضع مصر وتونس , مضحك جدا , لأنه الى عهد قريب كانت شعارات القمم العربية وكلمات القادة العرب تجمع كلها على المصير المشترك , وفي دعاية من الاعلام السلطوي كانت قنوات العرب في فترة اجتماع القمم العربية , كانت تدعي باننا تجمعنا لغة واحدة ودين واحد وثقافة واحدة كذلك , فلتكن ثورة على الوضع واحدة كذلك , اذا كان القمع والتخلف والحرمان تراث عربي مشترك , والحقيقية الرياضية تقول بأنه اذا تشابهت المنطلقات تشابهت النتاىج , أم أنها قسمة ضيزى , تقسمون علينا واقع التخلف والحرمان ولا تتركون لنت تقايم مصيرنا المشترك.
ان التاريخ العربي الحديث منه والبعيد يقول بأن القواسم المشتركة كانت داىمة أقوى من عوامل التفرقة والتجزىة والتشتت , وبأن المواطن العربي في عدن له نفس الهموم والآمال والآلام مثله مثل أحد منا من أحفير , ويصدق أبو البقاء الرندي في رثاء الأندلس اذ يرثي معها أمصار وأقطار , وبأن نفس المصير سيلقاه الجميع اذ قال :
فاسأل بلنسية ما شأن مرسية **** وأين شاطبة أم أين جيان
وأين قرطبة دار العلوم فكم **** من عالم قد سما فيها له شأن
وأين حمص وما تحويه من نزه **** ونهرها العذب فياض وملآن
ان الفرصة ما زالت قاىمة , ولتختار الأنظمة الى حيث تنحاز , هل الى حلفاء الأمس المسؤولون عن الوضع الحالي , أم الى الطوفان القادم الذس لا ينفع معه جملة لقد فهمتكم حين لا ينفع فهم ولا نتجيم , الا من أتى الشعب بقلب وتاريخ سليم.

عبدالواحد مزويرح







1299 قراءة

Européennes 2019 : résumé..
Les résultats sont tombés et le duel annoncé a bien eu lieu : le Rassemblement n..
Le Monde ..


« Monde musulman, je ne vous souhaite pa..
Dilnur Reyhan, présidente de l’Institut ouïgour d’Europe, s’adresse aux pays mus..
akae ..


Comment des pages Facebook prospèrent su..
Jeunes femmes mutilées, enfants malades… sur Facebook, des photos partagées des ..
akae ..


Le prince, les héritiers et les cartes p..
Comment un groupe très particulier s'est adapté au tour de vis contre la fraude ..
akae ..


وزير الخارجية التركي لنائبة فرنسية: هل ن..
مشادة كلامية عنيفة بين وزير تركي ونائبة ماكرونية أثار موضوع «الإبادة الجماعي..
akae ..


المغرب : إنهاء عملية حصر قوائم الأشخاص ا..
أفاد بلاغ لوزارة الداخلية يوم الإثنين أنه في إطار الإعداد لعملية الإحصاء المتعلق..
akae ..


وقع هذا في مدرسة في الخليل ~ 20 مارس 201..
جنود الاحتلال الصهيوني الطغاة، يعتقلون طفلا من داخل مدرسته ويعنفون معلميه. حدث ..
akae ..




التعليقات خاصة بالمسجلين في الموقع، تفضل بالتسجيل إن كنت ترغب في ذلك

تـسـجـيـل

إسم الدخول  
كلمة السـر  



2014-07-31
20 : 20
زاوي
واخا اديرلهم اذهب يبزلها يبزلها
Manque d'éthique
kadeeer
MOU9243

2014-07-31
54 : 14
اللي يكون مزير يكون اعور
اللي يكون مزير يكون اعور ما يشوفش الكتبة، أضف إلى ذلك أغلب العمليات المنصوص عليها على الجدار تكون ليلا. على الجوبر أن يبني للناس البتلمات لأن المدينة كبرت والمراحيض الطبيعية : مور السوق الجديد، مور سطاد الزوبير، مور مدرسة لبام، الكوشة... كلشي ولاوا في وسط المدينة.
ADM9234


© 2021 - ahfir.eu
ici.ahfir@gmail.com

حقوق النشر محفوظة : يجب احترام حقوق الطبع والنشر. إتصـل بالمـوقع قبـل نسخ مقـال, صـورة أو شـريط
المقالات و التعليقات تعبر عن آراء أصحابها و ليست أحفـــير أوروبــا مسؤولة عن مضامينها

شـروط إستخدام الموقع