واغش لمدينة      صورة و حديث      صورة قسم      جهوي      روابط إخبارية      روابط ثقافية      حوار      مُثير      تاريخ و جغرافيا      فيلم - مسلسل      صورة رياضية      وثائقي      إبداعات      تعزيات      مقالات رأي      عبدالله حدّاد  كـل المقـالات
روابط إخبارية

التغيير(1)
- بـقـلم محمد يونسي
- إقـرأ لنفس الكـاتب




 

مقدمة : التغيير كلمة تبعث الأمل عند سامعيها ممن يعيشون وضعا مزريا أو مأزقا صعبا أو يعيشون على حلم ينتظرون تحقيقه ....لكنها في الوقت ذاته كلمة مخيفة يخشاها الحاكم خوفا على كرسيه والمسئول على منصبه...

إنها كلمة مخيفة بكل المقاييس !!! الكل ينتظر النتيجة بعد التغيير فقد تكون رِبحا وقد تكون ذبحا !!
هذه الكلمة بهذا الوزن وهذا الكم من التبعات ، لا شك أن الناس ستختلف حولها إلى مدارس ومشارب وتوجهات ثم إلى جمعيات وأحزاب ...

كلمة لطالما كانت وستكون وراء أحداث وثورات، ومثل هذه الكلمات لا بد وأن يتطرق إليها دين الله تعالى في الأرض ، قال تعالى ( إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ ) ولا شك أن هذه الكلمة جاءت أيضا في السنة النبوية ومنها قوله صلى الله عليه وسلم:
(من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) صححه الألباني [صحيح ابن ماجة] وغيره
ومنها أيضا : (قام أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ) وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه ) صححه الألباني [صحيح ابن ماجة] وغيره
وأمتنا اليوم –أي في هذه الحقبة من الزمن – تعيش أيضا هذه الكلمة ، كلمة التغيير ،فقد تغير الوضع في تونس بهرب حاكمها الذي كتم على أنفاس شعبه حينا من الدهر وتلاه حاكم مصر وخادم الصهاينة وضامن استقرارهم وأمنهم بعدما نحاه شعبه وجيشه وأذاقه الله تعالى الذل والهوان والخزي والعار في الدنيا قبل الآخرة !

وكلمة التغيير لم تقتصر على مصر وتونس بل تعدتهما إلى البحرين وليبيا واليمن ... ! ولا يعلم الغيب إلا الله سبحانه وتعالى، ولا يعلم أحد من السابق ومن اللاحق !!!

إنها فتنة تعيشها هذه الأمة ، ندعو الله تعالى أن يُخرجها منها بسلام فتخرج منها أكثر قوة وأكثر عزما.
نتمنى أن يتدارك حكامها الموقف قبل فوات الأوان وأن ينحازوا إلى الأمة وإلى مشروعها ولا يكون ذلك إلا بالرجوع إلى الله عز وجل أولا وقبل كل شيء.
نعم أول الخطوات هو الرجوع إلى الله عز وجل والتوبة إليه والندم على ما فات وإصلاح ما هو آت !
فالذل والهوان الذي تعيشه الأمة هو من الله تعالى ولا ينزعه عنا إلا هو سبحانه وتعالى وذلك حين ترجع الأمة إلى دينها وإلى ربها وهذا بنص الحديث!!
قال الذي لا ينطق عن الهوى صلوات ربي عليه من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: (إذا تبايعتم بالعينة ، و أخذتم أذناب البقر و رضيتم بالزرع ، و تركتم الجهاد ، سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ) صححه الألباني في [السلسلة الصحيحة وصحيح الجامع]

ورجوعا إلى كلمة التغيير، فقد عرفت هذه الكلمة مدارس عدة ، منها من عفا عنها الزمن ومنها من فرض نفسه في الساحة بقوة.
ولعل أهم هذه المدارس :
1- المدرسة الشرقية أو ما كان يسمى بالمعسكر الشرقي والذي حاول اليسار في حقبة تاريخية مضت استنساخ تجاربه وجعله أنموذجا للتغيير قبل أن يذوب في بعض المفاهيم الغربية وتتبخر أحلامه!
2- الغرب : والذي يحاول تغيير المجتمعات عبر نشر قيمه وتقديمها في حلل ذكية وتحت أغطية شتى تنطلي بسرعة فائقة على أصحاب المناعة الضعيفة !!
والغرب هنا لا يستعجل قطف ثماره بل يراهن على عامل " طول الزمن" ، ويقدم "قيمه ومبادئه" على أنها جرعات ضرورية (للبقاء ) و(التنمية ) و ( الاستمرار) و(الصلاح)....وكلها مصطلحات براقة ظاهرها الصلاح والرقي والحداثة والنمو ومن قبلها الاستبداد والقمع والتحكم من بعيد في مقدرات الأمة وخيراتها

3- المدارس الإسلامية :وهي متنوعة فمنها ما يريد التغيير في إطار المشاركة ومن داخل أنظمة الحكم، وهذه المدرسة في حد ذاتها توجهات .
ومنها ما يرى أن التغيير لا يكون تغييرا إلا بتغيير هرم السلطة ، وأن السلطة الحاكمة هي وحدها المسئولة عن الحياة الكريمة للشعوب ...
وهناك من يرى أن الكلام عن التغيير خط أحمر لا "يجوز " التكلم فيه !!! وهناك.. وهناك
فأي هذه المدارس هي المدرسة النبوية للتغيير ؟!
سؤال لا بد وأنه يحتاج إلى مزيد من التعمق والتفكر وقراءة التاريخ ومعرفة الواقع.

محمد يونسي






1176 قراءة

Européennes 2019 : résumé..
Les résultats sont tombés et le duel annoncé a bien eu lieu : le Rassemblement n..
Le Monde ..


« Monde musulman, je ne vous souhaite pa..
Dilnur Reyhan, présidente de l’Institut ouïgour d’Europe, s’adresse aux pays mus..
akae ..


Comment des pages Facebook prospèrent su..
Jeunes femmes mutilées, enfants malades… sur Facebook, des photos partagées des ..
akae ..


Le prince, les héritiers et les cartes p..
Comment un groupe très particulier s'est adapté au tour de vis contre la fraude ..
akae ..


وزير الخارجية التركي لنائبة فرنسية: هل ن..
مشادة كلامية عنيفة بين وزير تركي ونائبة ماكرونية أثار موضوع «الإبادة الجماعي..
akae ..


المغرب : إنهاء عملية حصر قوائم الأشخاص ا..
أفاد بلاغ لوزارة الداخلية يوم الإثنين أنه في إطار الإعداد لعملية الإحصاء المتعلق..
akae ..


وقع هذا في مدرسة في الخليل ~ 20 مارس 201..
جنود الاحتلال الصهيوني الطغاة، يعتقلون طفلا من داخل مدرسته ويعنفون معلميه. حدث ..
akae ..




التعليقات خاصة بالمسجلين في الموقع، تفضل بالتسجيل إن كنت ترغب في ذلك

تـسـجـيـل

إسم الدخول  
كلمة السـر  



2016-08-26
21 : 01
حسن دخيسي
قانون السير عندما يطبق بحقيقته انطلاقا من الأفقية على القاعدة يخلق الوعي عند السائق فيعتاد عليه هذا الأخير و يحاول تطبيقه و لو كان وحيدا منفردا غائبا عن المراقبة أما إذا أتى أفقيا باعوجاج كالدخول داخل الطريق السيار لإقامة مخالفة غير قانونية لسائق لم يخرقه فيحتاج هذا و الذي سهر على تكوينه إلى تكوين من جديد حتى يكونا مؤهلين.

لكريساج يحتاج إلى ضربات متتالية و متتابعة و غير منقطعة زنقة زنقة، شارع شارع، حي حي، أما أن يكون فقط من أجل حصة إشهارية و إخبارية من أجل الرفع من نسبة الذين تم توقيفهم و لتعود المياه إلى مجاريها فهذا يعتبر لعب بحياة المواطن و لعب بمشاعره و لعب بوجوده و بكرامته.
ADM17814


© 2021 - ahfir.eu
ici.ahfir@gmail.com

حقوق النشر محفوظة : يجب احترام حقوق الطبع والنشر. إتصـل بالمـوقع قبـل نسخ مقـال, صـورة أو شـريط
المقالات و التعليقات تعبر عن آراء أصحابها و ليست أحفـــير أوروبــا مسؤولة عن مضامينها

شـروط إستخدام الموقع