صورة و حديث      جهوي      روابط إخبارية      روابط ثقافية      حوار      مُثير      تاريخ و جغرافيا      فيلم - مسلسل      وثائقي      إبداعات      تعزيات      مقالات رأي  كـل المقـالات
مقالات رأي

و ها هي بني ادرار تثبت صحة اقوالي
- بـقـلم يسين مزاكة
- إقـرأ لنفس الكـاتب


10 11 2017 - 17:01


 

مرت سنة وَ بضعة أيام على حادث وفاة المُسمى قيد حياته : محسن فكري الذي كان يعمل بتهريب أنواع من السمك المحظورة من الصيد داخل الشواطئ المغربية.
فقبل أن تقوم قيامة الريف وَ قبل أن "تتزفزف" التجمعات الشعبية التي تحولت إلى مسيرات شعبية وَ تجمهرات ، كتبت في ليلتها مقالة عنونتها ب :
"فكري مات وَ البغلة ولات"
فأعزيت الحادثة إلى التهريب وَ العمل في ظلمة الليل وَ أقرنت حالة الراحل "محسن فكري" بالمستبد "خالد الجغرور" الذي يقبع الآن بأحد سجون المملكة وَ الذي عمل في نفس ليلة مقتل محسن فكري بتهريب شاحنتين من السجائر الجزائرية المسرطنة.
توقعاتي كانت استباقية كوني إبنٌ للمنطقة الشرقية وَ إبن أصيل للمدينة المناضلة وَ المجاهدة أحفير.
كوني أعرف جيداً :
معنى أن يشتغل أبناء منطقتي بالتهريب وَ كيف احترفوا هذا العمل بين عشية وَ ضحاها وَ أصبحوا من الذين يُنفقون في الليل وَ لا ينفقون في النهار.
توقعاتي أبانت أن من عملا ليلة الثامن وَ العشرين من أكتوبر 2016 ، أحدهما لقي حتفه في "حاوية للازبال" وَ الثاني فقد عقله حتى لقي درك السعيدية أمام إحدى المعابر المؤدية لدولة الغاشي مصحوبا بكمية لا تقل عن أربعمائة كلغ من الحشيش.
توقعاتي هاجمت القطاع غير المهيكل وَ أبانت للجميع أن مشكلتنا في المغرب هو غض الطرف عن ظاهرة بعينها حتى وقوع الواقعة وَ عند وقوعها ليس لوقعتها كاذبة ، خافضة رافعة.
ما وقع بالحسيمة هو غض الطرف عن ظاهرة بعينها لسنوات من الزمن حتى جاء وقت الحساب وَ سقط ضحية الغض رجل ثلاثيني دفع بالآلاف للخروج وَ الاحتجاج و شبه تسييس للقضية حتى اختلطت بالبلوكاج الحكومي وَ منه إلى الحساب وَ العقاب ثم العصف بخمس وزراء تهاونوا في أداء مهامهم.
أما الثاني وَ الذي اقتات من التهريب ستة أشهر أخرى سقط سهوا وَ هو يشاهد بأمهات عينيه درك السعيدية يقتادونه إلى مكانه الطبيعي "السيلون" ثم السجن كونه لم يأخذ بنصيحتنا ببيع القفف وَ مساعدة أمه المغلوبة على أمرها.
التهريب أو السوق السوداء أو "المارشي نوار" هو ظاهرة تعود بجذورها إلى عشرينيات القرن الماضي وَ قد سبق لي أن كتبت في هذا الموضوع بتاريخ سابق مقالة معنونة ب : "لصوص القانون"
وَ بعدما بينت أن ظاهرة اللصوصية قدمت من أوروبا الشرقية تأثرت بها أنظمة عربية اعتمدت الحزب الواحد وَ الأوحد فطبيعي أن تعيش تلك الأنظمة في نفس العبثية ما ليس طبيعيا أن تنتقل هذه العدوى من الجزائر إلى المغرب.
فالتهريب ما يسمى بالمعيشي
أنتج المقاتلين وَ المقاتلات
أنتج المهربين وَ المهربات
أنتج جيلا من المتمردين وَ المتمردات
و ها هي بني ادرار تثبت صحة أقوالي
فقبل أن نحكم : من هو المخطئ أو كيف تمت الخطيئة
وجب علينا مراقبة "المجتمع البني ادراري" كيف تعامل مع حادثة وفاة أحد المهربين؟؟
بعد وَ قبل الجنازة وَ تشييع الجثمان أقرنوا إسم الميت بالنضال وَ الشهادة
ثم سمعنا كلاما في الفيديوهات المسربة تقرن إسم الصالحي بإسم محسن فكري.
ثم تجمهرت الحشود لتصبح شبه تمرد وَ عصيان مدني فتوجهوا في أول الأمر إلى سيارة الدرك الملكي وَ بعد تدخل أحدهم وَ هو الإعلامي الذي كان يصور تحاشى المتجمهرون إلحاق الأذية بالدركيين.
ثم انتقلت الحشود لمداهمة العابرين فتوجهو عند سائق شاحنة كبيرة فلولا تدخل نفس الإعلامي بلغة "ما تحكروش الناس" لوقع ما وقع.
بعدها مباشرة انقطعت الأخبار حتى سمعنا أن الحشود قطعت الطريق الرئيسية المؤدية لأحفير وَ السعيدية وَ بركان وَ الناظور وَ منها شل هذه الطريق لأربع أو ست ساعات متتالية ثم تخريب ممتلكات جماعية وَ قيادة بني خالد ..إلخ
سؤالي المطروح:
لماذا قامت ساكنة بني ادرار بهذه الأعمال الإجرامية؟؟
جوابي الجاهز وَ الوحيد :
جل هؤلاء المتظاهرين هم نتاج القطاع غير المهيكل
خريجوا معاهد ""التهريب""
قضوا أغلب أوقاتهم داخل التراب الجزائري وَ متأثرون بالعقلية الجزائرية الفاسدة
عاشوا بين مطرقة التهريب وَ سندان التهميش
إن تفحصنا أوضاعهم:
مستويات دراسية ضعيفة جدا
انعدام المرافق الاجتماعية فآخر ما تسمع عنه داخل بني ادرار هو دار للشباب أو مركز ثقافي أو دار للفتاة
فعرفتهم الناس ببار المامونية وَ الرياض و حانات السعيدية وَ الأمازون أيام النفط و الغاز .
عرفوا بشعارهم الخالد : "الخبز وَ الما وَ الراس فالسما" فيتلوهم شعار آخر ابتدعوه "احنا زوعاما ماشي شكاما"
أهالي بني ادرار أقلعوا عن الفلاحة وَ الإنتاج وَ أصبح شغلهم الشاغل هو تجارة المواد المهربة على رأسها السجائر المسرطنة وَ التمور بعدما فقدوا الكميات الهائلة من المحروقات التي أحرقت اقتصادنا الوطني في يوم من الأيام.
سؤالنا المطروح :
لماذا تفتح الدولة المعابر من جديد وَ إلى ماذا تصبوا عبر تنشيط الاقتصاد بهذه الوسائل المحرمة التي لا تعود علينا بأي منفعة؟؟
وَ أين هي الخطة المندمجة لجهة الشرق وَ التي تصبو إلى تشجيع التعاونيات ثم توفير ستين ألف منصب شغل في إطار الاقتصاد التضامني وَ الاجتماعي؟؟
أمام كل هذا وَ ذاك وجب على الدولة معاقبة مخربي المرافق العمومية عقابا لا رحمة فيه ثم تشكيل خلية أزمة تنظر في المشاكل الاجتماعية وَ الاقتصادية للساكنة.
وَ حتى لا نلقي بمشاكلنا كلها على الدولة وجب على جمعياتنا ذات الاختصاص الانكباب على أزمة القطاع غير المهيكل وَ التفكير بحزم للارتقاء من أوضاع شباب التهريب إلى شباب وطني متعاون وَ متضامن داخل تعاونيات فلاحية وَ إنتاجية تماشيا مع ما تم رسمه داخل ردهات الجهة و لم لا المجالس الإقليمية للعمالات بالمنطقة الشرقية عبر الشريط الحدودي.

بقلم يسين مزاكة
كاتب رأي




963 قراءة

نرجسية الأجيال ..
منقول ~ فايسبوك رجال ونساء كل جيل يعانون بنرجسية آلية، تكاد تكون بديهية.. كل ..
عبدالحليم لكَصير+..


« على عهدة حنظلة »..
منقول ~ قبل الانطلاقة الرسمية .. ليس وحده الوفاء لصديقه ناجي العلي ما جعل ال..
معن البياري *..


غروب النهاية وشروق البداية..
غروب النهاية وشروق البداية تحملت فيك غربتين ياوطني فوق تربتك التي لم تفارقني..
حسن دخيسي ..


أحمد الزفزافي في برنامج « حوار » : لم آ..
والد الناشط المغربي الزفزافي: لم آت لأوروبا استقواء وإنما لاستجداء إطلاق سراح أب..
عين_على_النت..


تقرير اجتماع ..
انعقد يوم الإثنين 18 دجنبر 2017 على الساعة الثالثة زوالا بقاعة الاجتماعات بعمالة..
شباب الخير - أحفير ..


اجتماع "الأغلبية" المفترضة..
الاختلاف محمود، بل أعتبره صحي ، و التطاحن الإيجابي المرفوق بحسن النية كذلك محمو..
سمير دهمج ..


تواصل....و تلاحم....
تواصل...وتلاحم.. اجتمع أعضاء الأغلبية اليوم في لقاء تواصلي بمقر الجماعة؛حيث أ..
الدكيك ..




التعليقات خاصة بالمسجلين في الموقع، تفضل بالتسجيل إن كنت ترغب في ذلك

تـسـجـيـل

إسم الدخول  
كلمة السـر  




© 2019 - ahfir.eu
ici.ahfir@gmail.com

حقوق النشر محفوظة : يجب احترام حقوق الطبع والنشر. إتصـل بالمـوقع قبـل نسخ مقـال, صـورة أو شـريط
المقالات و التعليقات تعبر عن آراء أصحابها و ليست أحفـــير أوروبــا مسؤولة عن مضامينها

شـروط إستخدام الموقع